மேற்கத்தியவாதம் மற்றும் ஸ்லாவோபிலிசத்தின் சாரம் என்ன

பொருளடக்கம்:

மேற்கத்தியவாதம் மற்றும் ஸ்லாவோபிலிசத்தின் சாரம் என்ன
மேற்கத்தியவாதம் மற்றும் ஸ்லாவோபிலிசத்தின் சாரம் என்ன
Anonim

ஸ்லாவோபிலிசம் மற்றும் மேற்கத்தியவாதம் என்பது 1830-1850 களில் ரஷ்ய பொது சிந்தனையின் கருத்தியல் இயக்கங்கள் மற்றும் திசைகள் ஆகும், இதற்கிடையில் ரஷ்யாவின் வளர்ச்சியின் மேலும் கலாச்சார மற்றும் சமூக-வரலாற்று வழிகள் குறித்து கடுமையான விவாதம் நடைபெற்றது.

1840 களில், ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சித்தாந்தத்திற்கு எதிரான அடக்குமுறை நிலைமைகளின் கீழ், தாராளவாத கருத்தியல் போக்குகள் - மேற்கத்தியவாதம் மற்றும் ஸ்லாவோபிலிசம் - பரவலாக உருவாக்கப்பட்டன. மிகவும் சுறுசுறுப்பான மேற்கத்தியர்கள் வி.பி. போட்கின், ஐ.எஸ். துர்கனேவ், வி.எம். மேகோவ், ஏ.ஐ. கோஞ்சரோவ், வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, என்.கே. கெட்சர், கே.டி. கேவெலின் மற்றும் ரஷ்ய உன்னத புத்திஜீவிகளின் பிற பிரதிநிதிகள். ஒரு அடிப்படை தகராறில், அவர்களை கிரீவ்ஸ்கி சகோதரர்கள் யூ.எஃப். சமரின், ஏ.எஸ்.கோமியாகோவ், ஐ.எஸ். அக்ஸகோவ் மற்றும் பலர். அவர்களின் கருத்தியல் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் தீவிர தேசபக்தர்கள், ரஷ்யாவின் மாபெரும் எதிர்காலத்தை சந்தேகிக்காமல், நிகோலேவ் ரஷ்யாவை கடுமையாக விமர்சித்தனர்.

அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் நிலவிய தன்னிச்சையின்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் தீவிர வெளிப்பாடு என்று அவர்கள் கருதிய செர்போம், ஸ்லாவோபில்கள் மற்றும் மேலை நாட்டினரிடமிருந்து மிகக் கடுமையான விமர்சனங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். எதேச்சதிகார-அதிகாரத்துவ அமைப்பை விமர்சிப்பதில், இரு கருத்தியல் குழுக்களும் ஒரு பொதுவான கருத்தை வெளிப்படுத்தின, ஆனால் அவர்களின் வாதங்கள் அரசை மேலும் அபிவிருத்தி செய்வதற்கான வழிகளைத் தேடுவதில் கூர்மையாக வேறுபட்டன.

ஸ்லாவோபில்ஸ்

நவீன ரஷ்யாவை நிராகரித்த ஸ்லாவோபில்கள், ஐரோப்பாவும் முழு மேற்கத்திய உலகமும் வழக்கற்றுப் போய்விட்டன, எதிர்காலம் இல்லை என்று நம்பினர், எனவே பின்பற்ற ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க முடியாது. மேற்கு நாடுகளின் வரலாற்று கலாச்சார மற்றும் மத பண்புகள் காரணமாக ஸ்லாவோபில்கள் ரஷ்யாவின் அடையாளத்தை தீவிரமாக பாதுகாத்தனர். ஸ்லாவோபில்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தை ரஷ்ய அரசின் மிக முக்கியமான மதிப்பாகக் கருதினர். ரஷ்ய மக்கள், மாஸ்கோ அரசின் காலத்திலிருந்தே, அதிகாரிகளிடம் ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தனர், இது ரஷ்யாவை புரட்சிகர எழுச்சிகளும் எழுச்சிகளும் இல்லாமல் நீண்ட காலம் வாழ அனுமதித்தது என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். அவர்களின் கருத்தில், நாட்டுக்கு மக்கள் கருத்தின் ஆற்றலும் ஆலோசனைக் குரலும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் இறுதி முடிவுகளை எடுக்க மன்னருக்கு மட்டுமே உரிமை உண்டு.

ஸ்லாவோபில்களின் போதனைகள் நிக்கோலஸ் I இன் ரஷ்யாவின் 3 கருத்தியல் கொள்கைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன: தேசியம், எதேச்சதிகாரம், ஆர்த்தடாக்ஸி, அவை பெரும்பாலும் அரசியல் எதிர்வினை என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த கோட்பாடுகள் அனைத்தும் ஸ்லாவோபில்களால் தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்கப்பட்டன, ஆர்த்தடாக்ஸியை விசுவாசிக்கும் கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு இலவச சமூகமாகவும், எதேச்சதிகாரத்தை மக்கள் "உள் சத்தியத்தை" தேட அனுமதிக்கும் அரசாங்கத்தின் வெளிப்புற வடிவமாகவும் கருதினர். எதேச்சதிகாரத்தை பாதுகாத்து, ஸ்லாவோபில்கள் ஜனநாயகவாதிகளை நம்பினர், அரசியல் சுதந்திரத்திற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை, அவர்கள் தனிநபரின் ஆன்மீக சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தனர். ஸ்லாவோஃபில்களின் படைப்புகளில் ஒரு முக்கிய இடத்தை ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் மக்களுக்கு சிவில் சுதந்திரம் வழங்குவது.