வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் ஏன் தேவை

நடைபாதை, முடிதிருத்தும், கமிஷனர், எழுத்தர், நகர அதிகாரி, அர்ஷின் - இந்த வார்த்தைகளின் சரியான பொருள் உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவை அனைத்தும் அழைக்கப்படுபவை வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறின.

தத்துவவியலாளர்கள் காலாவதியான இரண்டு வகையான சொற்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: வரலாற்றுவாதம் மற்றும் தொல்பொருள். நவீன உலகில் அதன் கருத்துக்கள் மறைந்துவிட்ட சொற்கள் வரலாற்றில் அடங்கும். வரலாற்றுவாதங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: வெச், பாயார். நவீன மொழியில் பரவலான ஒத்த சொற்களைக் கண்டறிந்த சொற்கள் தொல்பொருள்களில் அடங்கும். தொல்பொருட்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் பைட் (கவிஞர்), முடிதிருத்தும் (சிகையலங்கார நிபுணர்). பெரும்பாலும், வரலாற்றுவாதங்களுக்கும் தொல்பொருட்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நிபந்தனையுடன் மட்டுமே வரைய முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, நடைபாதை என்ற சொல் வரலாற்றுவாதங்கள் (கல்லால் கட்டப்பட்ட ஒரு தெரு) மற்றும் தொல்பொருள்கள் இரண்டையும் குறிக்கிறது (இன்று நாம் பெரும்பாலும் சாலைவழிக்கு ஒரு பொருளைப் பயன்படுத்துகிறோம்). பாட்டி மற்றும் பெரிய பாட்டிகளுக்கு நடைபாதை என்ற வார்த்தையின் பொருள் தெளிவாக புரிந்து கொள்ளப்படுவதால் சிக்கல் சிக்கலானது, மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கும் இதே சொல் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட சிரமத்தை பிரதிபலிக்கிறது. சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியுடன், மொழி மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. சில கருத்துக்கள் கடந்த காலங்களில் உள்ளன. வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் தேவையா? வரலாற்று காலத்தின் வளிமண்டலத்தை மீண்டும் உருவாக்க காலாவதியான சொற்கள் பெரும்பாலும் கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் பயன்படுத்துகின்றன. புஷ்கினின் “ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா” என்ற கவிதையைப் படித்தால், புருவம் (நெற்றி) மற்றும் லனிதா (கன்னங்கள்) ஆகிய சொற்களின் பொருளைக் கண்டுபிடிக்க அகராதியைப் பார்க்க வேண்டும்: “அவரது புருவம், அவரது லானைட்டுகள் உடனடியாக எரிகின்றன.” XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில், இதுபோன்ற சொற்கள் பரவலாக இருந்தன. "வீட்டுப்பாடங்களைத் தயாரிக்காமல், மாணவர் கண்களைக் கீழே வைத்துக் கொண்டு, ஆசிரியரின் கடுமையான தோற்றத்திற்கு முன்னால் நின்றார்" என்ற கூற்றுகளுக்கு ஒரு முரண்பாடான தொனியைக் கொடுக்க வழக்கற்றுப் போன சொற்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பல தொல்பொருள்கள் இன்னும் உரையாடல்களின் அலங்காரமாக இருக்கின்றன. எந்தவொரு பெண்ணும் அவளிடம் முறையிடுவதை எதிர்க்க முடியாது: “கிருபையான பேரரசி!” வழக்கற்றுப் போன வார்த்தைகள் நம் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியும் நமது கடந்த காலமும் ஆகும். இவை வரலாற்று வளர்ச்சி மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான இயக்கத்தின் மொழியியல் சான்றுகள்.