2017-2018 கல்வியாண்டில் இறுதி கட்டுரையின் திசைகள் என்னவாக இருக்கும்

டிசம்பரில், பதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்கள் ஏற்கனவே பாரம்பரியமாகிவிட்ட இறுதி கட்டுரையை எழுத வேண்டும். இந்த பணியை வெற்றிகரமாக சமாளிப்பவர்கள் மட்டுமே தேர்வில் தேர்ச்சி பெற அனுமதிக்கப்படுவார்கள் - கட்டுரையில் உள்ள "கடன்" என்பது தேர்வுகளில் சேருவதற்கு இன்றியமையாத நிபந்தனையாகும். பாடல்களின் கருப்பொருள்கள் வடிவமைக்கப்படும் திசைகள் செப்டம்பர் 1 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டன. பட்டதாரிகள் எதற்காக தயாராக வேண்டும்?

2017-2018 இல் கட்டுரைகளின் கருப்பொருள்களின் திறந்த திசைகள்

இந்த ஆண்டு ரஷ்யாவில் இறுதி கட்டுரை நான்காவது முறையாக எழுதப்படும், மேலும் "விளையாட்டின் விதிகள்" ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டவை என்று அழைக்கப்படலாம். கடந்த ஆண்டைப் போலவே, அனைத்து கருப்பொருள் பகுதிகளும் இரண்டு துருவக் கருத்துகளின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்கும், அவற்றில் “மோதல்” என்பது தீவிரமான சிந்தனையின் விஷயமாக மாறக்கூடும் - மேலும் பலவகையான இலக்கியப் பொருள்களை ஈர்க்கும் (அமைப்பு இயற்கையில் மெட்டா பொருள் என்பதை நினைவில் கொள்க, ஆனால் இலக்கிய படைப்புகளிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டுவது ஒரு முன்நிபந்தனை).

சிறப்புக் குழுவால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட 2017-2018 ஆம் ஆண்டிற்கான கருப்பொருள் பகுதிகள் செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி காற்றில் அறிவிக்கப்பட்டு FIPI இன் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டன. பட்டியலில் பாரம்பரியமாக ஐந்து உருப்படிகள் உள்ளன:

• "நம்பகத்தன்மை மற்றும் தேசத்துரோகம்";

• "அலட்சியம் மற்றும் மறுமொழி";

• "இலக்குகள் மற்றும் பொருள்";

• "தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம்";

• "மனிதனும் சமூகமும்."

ஒவ்வொரு திசையிலும், தலைப்பின் பல்வேறு விளக்கங்கள் சாத்தியமாகும் - மேலும் இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது.

1. "நம்பகத்தன்மை மற்றும் தேசத்துரோகம். " இந்த தலைப்பை மிகவும் பரந்த அளவில் விளக்கலாம் - காதல் மற்றும் திருமணம் முதல் தாயகம் அல்லது ஒருவரின் சொந்த கொள்கைகளுக்கு விசுவாசம். இந்த வெளிப்பாடுகளின் நெறிமுறைகள், உளவியல் மற்றும் தத்துவம் பலரை உற்சாகப்படுத்துகின்றன - மேலும் எல்லா காலங்களையும் மக்களையும் ஈர்க்கின்றன. "இடியுடன் கூடிய மழை" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, "அமைதியான டான்" ஷோலோகோவ், "தாராஸ் புல்பா" கோகோல், "அண்ணா கரெனினா" டால்ஸ்டாய், "கேப்டனின் மகள்" புஷ்கின்
   .

   ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களுடன் மட்டுமே நாம் நம்மை கட்டுப்படுத்திக் கொண்டாலும் (இது கட்டாயமில்லை), படைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கக்கூடிய எடுத்துக்காட்டுகளின் தேர்வு மிகவும் விரிவானது.

2. "அலட்சியம் மற்றும் மறுமொழி. " தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் ஆன்மாக்களின் "பனி மற்றும் நெருப்பை" நிரூபிக்கும் ஈகோயிஸ்டுகள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகள் புத்தகங்களின் பக்கங்களில் அடிக்கடி காணப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் நோக்கங்களையும் செயல்களையும் புரிந்துகொள்வது சிந்தனைக்கு வளமான களமாகும். இந்த விஷயத்தில் கட்டுரைகளின் ஹீரோக்கள் "கூடுதல் நபர்கள்" - பெச்சோரின் அல்லது ஒன்ஜின் போன்றவர்கள், மற்றும் சூடான இதயங்களைக் கொண்ட கதாபாத்திரங்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, டான்கோ அல்லது டான் குயிக்சோட்.

3. "இலக்குகள் மற்றும் வழிமுறைகள். " இலக்கு நன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் அதை அடைவதற்கு எல்லா வழிகளும் நல்லதா? இந்த விஷயத்தில் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை எல்லைகளை கடக்க அனுமதிக்கப்படுகிறதா, இந்த எல்லைகள் எங்கே? உள்நாட்டு மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் பல படைப்புகளில், ஹீரோக்கள், தங்கள் வாழ்க்கை அபிலாஷைகளை உணர்ந்து, கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்கள், சில சமயங்களில் தவறான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். பெரும்பாலும் ஒரே வேலையில் வெவ்வேறு தேர்வு உத்திகளைக் கொண்டவர்களை நாம் சந்திக்க முடியும். உதாரணமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதிய “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” இல் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சகோதரியை ஒரு திருமணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக, இரண்டு பேரைக் கொன்றுவிடுகிறார், மேலும் சோனெக்கா மர்மெலடோவா தனது குடும்பத்தை காப்பாற்றுவதற்காக தனது தூய்மையை தியாகம் செய்கிறார். பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பொறுத்தவரை, இந்த கருப்பொருள் திசை பெரும்பாலும் முந்தைய இரண்டு விஷயங்களுடன் ஒன்றிணைகிறது: காட்டிக்கொடுப்பு அன்பில் வெற்றி அல்லது மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக மாறுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஆண்ட்ரியின் “தாராஸ் புல்பா” இல்), மற்றும் அலட்சியம் ஒரு நபரின் மற்றவர்களின் விதிகளால் “சிதறடிக்கப்படுகிறது” என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது தங்கள் சொந்த விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்ய.

4. "தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம். " மனித இயல்பின் இந்த எதிர் பக்கங்கள் பெரும்பாலும் இலக்கிய படைப்புகளின் பக்கங்களில் விவரிக்கப்படுகின்றன. இது தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் உள்ள பொன்டியஸ் பிலாத்து, அவர் தனது மனசாட்சியின் குரலுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர் மற்றும் கா-நோஸ்ரி கோழைத்தனம் என்று குற்றம் சாட்டினார்; மற்றும் ஒன்ஜின், ஒளியால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவார் என்ற பயத்தில் ஒரு நண்பரை சண்டையில் கொன்றார்; மற்றும் "போர் மற்றும் அமைதி" இல் கார்னெட் ஷெர்கோவ், ஷெங்க்ராபென் போரில் கோழைத்தனம் காரணமாக பலர் இறக்கின்றனர். பெரும்பாலும் இலக்கியப் படைப்புகளில், தைரியமானவர்களும் பலவீனமான எண்ணமும் கொண்டவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கிறார்கள் - தி கேப்டனின் மகளில் க்ரினெவ் மற்றும் ஸ்வாப்ரின் போன்றவர்கள்.

5. "மனிதனும் சமூகமும். " அவர்களின் தொடர்பு இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமான மற்றொரு பிரச்சினை. ஆளுமை மற்றும் சமூகம், ஒருவருக்கொருவர் செல்வாக்கு செலுத்துவது, பலவிதமான உறவுகளில் இருக்கலாம்: முழுமையான நல்லிணக்கத்திலிருந்து கடுமையான மோதல் வரை. ஏறக்குறைய அனைத்து எழுத்தாளர்களும் இந்த தொடர்புகளையும் அவற்றின் விளைவுகளையும் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் பாதித்தனர். லெர்மொண்டோவின் பாடல்களில், காதல் ஹீரோ இதயமற்ற தன்மை மற்றும் அநீதிக்கு மத்தியில் தனிமையால் பாதிக்கப்படுகிறார்; தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில், "ஏழை" சமூகத்தால் நசுக்கப்படுகிறார்; கிரிபோடோவின் சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபாமுசோவ் ஆன்டிபாட்களாக மாறிவிடுகிறார்கள் - ஒன்று “ஒளியின் விதிகளை” கடுமையாக மறுக்கிறது, மற்றொன்று அவற்றில் கரைகிறது.

இறுதி கட்டுரையின் கருப்பொருள்களின் சொற்கள் என்னவாக இருக்கும்

அந்த கட்டுரைகளின் சொற்கள் இரகசியமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சோதனை தொடங்குவதற்கு கால் மணி நேரத்திற்கு முன்பே இது அறியப்படும். “தகவல் கசிவை” தவிர்க்க, ரஷ்யாவின் ஒவ்வொரு நேர மண்டலத்திற்கும் ஒரு சிறப்பு பணிகள் தயாரிக்கப்படும். அவை ஒவ்வொன்றிலும் ஐந்து திசைகளும் வழங்கப்படும், இருப்பினும், சொற்கள் குறுகலாக இருக்கும்.

கட்டுரையின் இறுதி கருப்பொருள் எப்போதுமே ஒரு “சிந்தனைக்கான” கேள்வியின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்படுகிறது, இது பிரச்சினையின் ஒரு அம்சத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, சில நேரங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் எந்தவொரு பழமொழியுடனும் தங்கள் உடன்பாட்டை அல்லது கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்துமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, கடந்த ஆண்டு, நட்புக்கும் விரோதத்திற்கும் இடையிலான எதிர்ப்பின் ஒரு பகுதியாக, இளம் பருவத்தினர் இதுபோன்ற கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்படி கேட்கப்பட்டனர்:

• நட்பு வெறுப்பாக இருக்க முடியும்

• மக்களிடையே முரண்பாடுகள் எப்போதும் பகைமைக்கு வழிவகுக்கும்,

• ஏன் பகை இருக்கிறது

• மக்களிடையே விரோதப் போக்கு தோன்றுவதற்கு அவர்கள் எப்போதும் காரணம்?

• தன்மையின் வேறுபாடுகள் அல்லது பார்வைகளின் ஒற்றுமை ஆகியவை நட்பைத் தடுக்கின்றனவா.

எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரின் படைப்பின் எடுத்துக்காட்டில் தலைப்பை வெளிப்படுத்த வேண்டிய தேவைகள் சொற்களில் இல்லை. கட்டுரையின் ஆசிரியர்கள் தங்களது பார்வையை உறுதிப்படுத்த தங்கள் விருப்பப்படி படைப்புகளிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தலாம், மேலும் உள்நாட்டு கிளாசிக்ஸ்களுக்கு மட்டுமே தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது முற்றிலும் விருப்பமானது - நீங்கள் வெளிநாட்டு இலக்கியங்கள், நவீன எழுத்தாளர்களின் பணிகள் மற்றும் குழந்தைகள் புத்தகங்களைக் குறிப்பிடலாம். சூசன் காலின்ஸின் பசி விளையாட்டுக்கள் அல்லது மிகவும் பிரபலமான ஹாரி பாட்டர் காவியம் - இவை அனைத்தையும் நாம் இன்னும் இலக்கிய மூலத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறோம், ஆனால் திரைப்படத் தழுவல்களைப் பற்றி அல்ல என்பதை வழங்கலாம்.

“சரியான பதில்களின்” முழுமையான பட்டியலும் இல்லை. கட்டுரையின் முக்கிய பணி, பட்டதாரிகளின் பகுத்தறிவு திறனை சோதிப்பது, அவர்களின் சொந்த பார்வையை வகுப்பது. உங்கள் சொந்த கருத்தை வலுப்படுத்த இலக்கியப் படைப்புகள் பரவலாகத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள எந்தவொரு தலைப்பிற்கும் ஒரு முன்நிபந்தனையாகும்.

இறுதி கட்டுரைக்கான மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள்

கட்டுரை சரிபார்ப்பு முறை மிகவும் மென்மையானது. இறுதி வகுப்பு “ஆஃப்செட்” அல்லது “ஆஃப்செட் அல்லாதது”, அதே நேரத்தில் டிசம்பரில் இசையமைப்பை எழுதத் தவறிய மாணவர்கள் முதல் முறையாக பிப்ரவரி அல்லது மே மாதங்களில் அதை மீண்டும் எழுத முடியும். ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக ஒரு படைப்பை எழுத முடியாதவர்களுக்கும் இது பொருந்தும்.

ஐந்து அளவுகோல்களின்படி பணி மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது:

• கொடுக்கப்பட்ட தலைப்புக்கு பொருத்தம்,

• இலக்கியப் பொருளின் வாதம் மற்றும் ஈர்ப்பு (குறைந்தது ஒரு படைப்பைக் குறிப்புகள் இருக்க வேண்டும்);

• கலவை (அறிமுகம், முடிவு மற்றும் முக்கிய பகுதியின் இருப்பு);

• பேச்சின் தரம் (உங்கள் எண்ணங்களை எழுத்தில் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தும் திறன்);

• கல்வியறிவு (எழுத்துப்பிழை, நிறுத்தற்குறி, இலக்கணம்).

அதே நேரத்தில், மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள் மிகவும் மென்மையானவை - எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி இரண்டு அளவுகோல்களின்படி, பிழைகளின் எண்ணிக்கை மிகப் பெரியதாக இருந்தால் மட்டுமே “அலட்சியம்” அமைக்கப்படுகிறது, அது உரையின் புரிதலில் தலையிடுகிறது.

முதல் இரண்டு அளவுகோல்கள் அடிப்படையாகக் கருதப்படுகின்றன - படைப்பு தலைப்புக்கு புறம்பாக எழுதப்பட்டிருந்தால் அல்லது அது எந்த இலக்கியப் படைப்புகளையும் குறிப்பிடவில்லை என்றால், கலவை மேலும் சரிபார்க்கப்படாது. கூடுதலாக, படைப்பு "வரவு" பெற, அதன் தொகுதி குறைந்தது 250 சொற்களாக இருக்க வேண்டும் (பரிந்துரைக்கப்பட்ட தொகுதி 350 இலிருந்து), மற்றும் உரை சுயாதீனமாக எழுதப்பட்டது. ஒரு பங்கேற்பாளர் திருட்டுத்தனத்தில் "பிடிபட்டால்" (அவர் ஒரு மின்னணு சாதனத்தின் காகிதத்தையோ அல்லது திரையையோ எழுதவில்லை, ஆனால் நினைவகத்திலிருந்து இனப்பெருக்கம் செய்தால் கூட, உரைக்கு அருகில் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட ஒரு தொகுப்பிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட ஒரு கட்டுரை), அத்தகைய வேலை மதிப்பீடு செய்யப்படாது. நிச்சயமாக, மூலத்தின் குறிப்பைக் கொண்டு நினைவகத்திலிருந்து உரைகளை மேற்கோள் காட்ட அனுமதிக்கப்படுகிறது - இருப்பினும், மேற்கோள்களின் மொத்த அளவு சுயாதீனமாக எழுதப்பட்ட உரையின் அளவை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது.

இறுதி கட்டுரையில் "நிலைப்பாடு" பெற்ற மாணவர்கள் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். கட்டுரை ரஷ்ய அல்லது இலக்கியத்தில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வின் முடிவுகளை பாதிக்காது - இருப்பினும், நீங்கள் சில பல்கலைக்கழகங்களுக்குள் நுழையும்போது (ஒரு விதியாக, மனிதாபிமானம்), நன்கு எழுதப்பட்ட கட்டுரைக்கு கூடுதல் புள்ளிகளைப் பெறலாம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பல்கலைக்கழகத்தால் நியமிக்கப்பட்ட நிபுணர்களால் இந்த பணி மீண்டும் சரிபார்க்கப்படுகிறது.